О том, кто имеет право делать джарх и обвинять в бид`а

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем :

Это — болезнь, которая напоминает собой болезнь такфиристов и хауариджей, однако в отличии от них у подобных братьев вместо такфира (обвинение в неверии) — табди’ (обвинение в нововведении)! К сожалению это есть, и это все больше и больше распространяется в русскоязычной среде. Из одной крайности такфиризма начали впадать в другую крайность табди’изма.
Такие люди, далеки от ученых ахлю-Сунна и в частности от шейха Раби’а аль-Мадхали. Они не понимают о том, как следует относится к словам ученых друг о друге, условия табди’а и т.п. Если кто-то из ученых просто скажет о ком-то, что он ошибся или ему кто-то сделает опровержение, они говорят: «Такой-то бид’атчик, ему сделали радд (опровержение)». Если кто-то из ученых сделает от кого-то предостережение, они говорят: «Это заблудший приверженец нововведения!» тогда как опровержение и предостережение не означает обвинение в нововведении!

Подобная крайность не имеет отношения к ученым, на которых они сами ссылаются, и то, что они не имеют к этим ученым никакого отношения указывает то, что они не следуют их же словам и наставлениям!
Посмотрим же на слова ученых ахлю-Сунна, разбиравшихся в вопросах джарха и т.п. И я советую прочитать весьма внимательно слова этих ученых:

О такфире Саудии

Обращение к тем, кто обвиняет Саудовскую Аравию в неверии

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:

В последние десять лет участились заявление сторонников такфира о том, что Саудовская Аравия не является исламской странной, однако является страной неверия. Об этом пишут различные «идеологи», говорят в просторах интернета невежественные «умники» и т.п., и к сожалению к этим разговорам в последние годы присоединились и русскоязычные мусульмане.

Хотелось бы знать, подобные люди, говоря о том, что Саудовская Аравия является страной неверия, включают в это и благословенную Мекку или нет?! Честно говоря, подобного исключения мы от сторонников подобных мыслей не слышали, а по этой причине у нас возникает к этим людям следующий вопрос:

Как вы поясняете следующие хадисы и слова имамов к ним:

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Нет хиджры после завоевания Мекки, но остался джихад и благое намерение, и если вас призовут, то выступайте!» аль-Бухари 2783, Муслим 1864.

Зло, происходящее от бид’а

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем :

Любой, кто вносит нововведения в религию, своим деянием подразумевает одно из следующих лживых предположений:

1. То, что религия — неполная, что она не завершена и что есть место для ее усовершенствования.

Ответом на это предположение служит аят:  «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией». (Коран, 5: 3)

Аллах Всевышний упоминает, что Он завершил эту религию и удовлетворился ею, как религией для человечества. Удивительно, что есть люди, среди признающих Коран истиной, которые не удовлетворены тем, чем удовлетворился Аллах, и пытаются усовершенствовать то, что уже сделал совершенным Владыка миров!

Убеждения и воззрения Саида Кутба

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Составитель и переводчик с арабского: Яшар Курбанов

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем :

Эта книга, была подготовлена на основании исследовательской работы Раби бин Умайра аль-Мадхали, которую он посвятил книгам, вероубеждению и воззрениям Саида Кутба, жившего в первой половине 20 века, являющегося автором таких книг как  »Зиляль аль-Кур’ан», »Маалим фи ат-тарик», »Тасвир аль-фанн», »Адаляту аль-иджтимаиййа», на которого ссылались и продолжают ссылаться радикальные группировки, и который был прославлен своими комментариями к Священному Корану.

Автор и исследователь Раби аль-Мадхали в этом своем труде указал на ошибочность воззрений Саида Кутба относительно пророка Мусы, мир ему, Священного Корана, третьего праведного халифа Усмана бин Аффана и сподвижников пророка, мир ему и благословение Аллаха.
Так же он отметил ошибочность того толкования слов »Ля иляха илля Ллах» которое дал Саид Кутб, указал на ошибки в толковании некоторых других аятов Священного Корана, а так же на то, что его убеждения противоречат убеждениям праведных предшественников (саляфи салих). Помимо всего этого в эту книгу так же вошли фетвы известных алимов нашего времени относительно воззрений и книг Саида Кутба.