Смысл и цель вооруженного джихада в Исламе

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:Истинный смысл джихада – это усердие в достижении того, что любит Аллах, как иман, праведные деяния, и устранение того, что ненавидит Аллах, как неверие, нечестие и ослушание”. См. “Маджму’уль-фатауа” 10/192.

Хафиз ад-Думьяты сказал: «Джихад – это средство, а не цель. И целью сражения является – наставление на истинный путь и достижении степени шахида. А что касается убийства неверных, то это не является целью как таковой. И поэтому, если есть возможность наставить на истинный путь с помощью доказательства, без джихада, то это правильнее и предпочтительнее, чем джихад См. «И’анату-тталибин» 4/181.

Просмотреть запись полностью

Отведение сомнений в вопросах джихада и такфира

Хвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого направляет Аллах на прямой путь, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставляет, того никто сможет наставить на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.

В редакцию нашего сайта поступило письмо, в котором затрагиваются наболевшие темы наших дней, а именно такфир и джихад. Это письмо появилось в результате переписки одного брата с представителем секты необоснованного такфира. Ознакомившись с их взглядами, он обратился за помощью к более знающему брату с целью их опровержения и отведения сомнений в этой сложной и опасной теме. Да воздаст Аллах этим братьям благом, за проделанную ими работу. Мы сочли это письмо весьма полезным и аргументированным, в связи с чем советуем всем мусульманам, интересующимся этими вопросами внимательно его прочитать, ибо в нем можно найти ответы на многочисленные сомнения, которые сеют сторонники такфира.

Далее мы представляем это письмо вашему вниманию. И да поможет нам Всевышний Аллах следовать истине, оставив пристрастия.

Руководство сайта  «К Исламу»

 

Сила и способность для оборонительного джихада

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем :

В шариате Всевышнего Аллаха содержится множество доводов тому, что любое веление обуславливается наличием способности для его выполнения. И по этой причине есть важно шариатское правило: «Нет обязанности, кроме как при наличии возможности для его исполнения».
Но, несмотря на это некоторые люди, опираясь на некоторые высказывания имамов, утверждают, что оборонительный джихад не обуславливается никакими условиями, включая и силу.

Это явная ошибка, так как Всевышний Аллах сказал: «И не возлагает Аллах на душу то, что ей не под силу» (аль-Бакъара 2: 286).И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Избегайте то, что я запретил вам, а из того, что я вам повелел, делайте, что сможете». аль-Бухари 7288, Муслим 1337.
Несмотря на эти обобщенные тексты, указывающие на то, что любое веление и поклонение обуславливается наличием способности, приведем один из ясных и прямых доводов на то, что понятие сила и способность является условием даже оборонительного джихада.